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好文分享 | 牡丹亭里 谁胜五月天?昆曲她!

时间:2024-05-06 17:57来源:汤显祖纪念馆公众号 点击:

2024年的十二个月份

戏曲名家为你逐一打开——

在中国戏剧奖·梅花表演奖(中国戏剧梅花奖)创办40周年之际,郑芳芳、沈铁梅、蔡浙飞、曾小敏、单雯、杨霞云、
楼胜、李树建、韩再芬、余维刚、张馨月、郝士超、齐爱云等多位戏曲表演艺术家应邀为《时尚芭莎》杂志拍摄戏曲新年专辑。

 

高亢激昂的唱段引人深思,
凄美动人的爱情故事令人感慨,
满怀悲愤的词句犹如惊涛拍岸,
他们以一举一动、一笑一颦
唱出人间百态,
余音绕梁,回味无穷。
以中国戏剧梅花奖的方式,
谱写2024新篇章!

 
谁胜五月天?
从昆曲《牡丹亭》,
看单雯对昆曲文化的热爱和坚守!

昆曲《牡丹亭》

  单雯饰 杜丽娘


 

单雯,第29届梅花奖获得者,南京艺术学院教授,工昆曲闺门旦和正旦。

本次造型是杜丽娘在侍女春香的引逗和陪伴下,第一次来到自家后院游花园。
《惊梦》一折中【皂罗袍】名曲:“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!”
曲词典雅华丽、摇曳多姿,有对春天美景的赞叹,有对韶光易逝的感慨,有景色明暗对比,亦有自惜自苦的感叹,浸透出一种感伤之美。

 

昆曲《牡丹亭》选段小屏版

昆曲《牡丹亭》是明代汤显祖所著《临川四梦》之一,其他三部分别是《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》。
因汤显祖是江西临川人,其书斋名为“玉茗堂”,故而合起来成为《临川四梦》或者《玉茗堂四梦》。

 

昆曲《牡丹亭》演出有单本、上下本、全本等多个版本。单本《牡丹亭》的折目包括有《游园》《惊梦》《寻梦》《写真》《离魂》
《拾画》《叫画》《幽媾冥誓》,基本囊括了昆剧折子戏精萃。

 

南安太守杜宝不满女儿杜丽娘白日闲眠,请了个教书先生管教她。杜丽娘听先生讲解《诗经》中《关雎》一篇,动了情肠。
杜丽娘游后花园,见满园春色,不禁感叹自己终日虚度青春。不知不觉中,她在园中睡着,梦里一书生持半枝垂柳而来,请她以柳枝作诗。
金风玉露一相逢,二人在湖山石边共赴云雨。

 

梦醒之后,杜丽娘时常忆起梦中的欢愉,然而封建礼教束缚着她,使她日渐憔悴。
很快,杜丽娘香消玉殒,葬于梅树下,她的自画像也被藏在太湖石下。

 

三年后,书生柳梦梅前往临安赶考,并期待与梦中的女子相遇。
而杜丽娘的父亲早已升迁,临走前在后花园中修建了一个梅花庵。

 

地府中,杜丽娘已经被困三年,无人发遣。判官查看婚姻簿得知,她与柳梦梅仍有姻缘,遂令她的魂魄重回人间。
 

柳梦梅因在途中生病,借宿在曾是杜府后花园的梅花庵中,并于太湖石下找到了一幅画像,画中人似曾相识,好像竟是梦中的女子。
杜丽娘的幽魂再游后花园,忽然听见哀楚的人声,此人房间内还挂着自己的那幅自画像。杜丽娘再遇柳生,二人又是一番云雨,琴瑟和鸣。

 

二人虽然情投意合,但杜丽娘身为鬼魂,只能在夜晚与柳梦梅相聚。杜丽娘告诉柳梦梅,自己就是那画中的女子,
但如今只是一缕鬼魂。柳梦梅却并不介意,反向杜丽娘求婚。

 

在道姑的帮助下,柳梦梅掘开杜丽娘的棺木,杜丽娘起死回生。
 

2019年4月13日,单雯凭借张继青版本《牡丹亭》中的杜丽娘一角,荣登第29届中国戏剧梅花奖榜首。

 


单雯与恩师张继青

 

1984年,单雯的恩师张继青先生荣获首届梅花奖榜首;三十五年后,单雯原封不动地把张老师演绎的南昆传承版《牡丹亭》展现在舞台上,
同样获得梅花奖榜首。三十五年轮回间,荣誉背后,是一种戏曲生生不息的传承力量。单雯的恩师张继青先生数十年的舞台经验,
如甘泉般倾注于单雯,使她在艺术的道路上少走了许多弯路。这种传承,不仅是一条捷径,更是一种对前人智慧的继承和对未来创新的期待。


 
在荣获第29届中国戏剧梅花奖之际,单雯深受启发,决定创作一本昆曲随笔。单雯以昆曲中常用的曲牌名“步步娇”为书名,
选择了12个女性角色,通过自己的双重视角——既是故事的演绎者,又是一名现代女性——来讲述她们的故事。她希望通过这些多姿多彩的女性故事,
引领读者逐步领略昆剧的魅力,了解昆剧不仅承载着传统美学,而且还在不断创新和发展。


 
无论是在舞台上的表演还是在笔尖上的创作,单雯都充满了对昆曲文化的热爱和坚守。
她深知,作为一名昆曲人,传承昆曲艺术是她不可推卸的责任。她的努力,是为了让昆曲艺术,在世界舞台上绽放光彩,
让更多的人了解和欣赏中国的国宝艺术。


 
单雯曾说,获奖是一个新的开始,未来只会更加努力,努力呈现更多作品,既要做好昆曲的继承工作,又要做好传承工作。
“我学艺的道路上,各位老师怎么教我的,我是怎么学的,我要把它一代一代传下去。昆曲是我们的国宝艺术,是中国的,也是世界的。
我们将肩负重任,用长远的眼光砥砺前行,不辱使命。”

 

昆曲又称昆腔、昆山腔、昆剧,是元末明初南戏发展到昆山一带,与当地的音乐、歌舞、语言结合而生成的一个新的声腔剧种。
明代初年在昆山地区形成了“昆山腔”,嘉靖年间经过魏良辅等人的革新,
昆山腔吸收北曲及海盐腔、弋阳腔的长处,形成委婉细腻、流丽悠长的“水磨调”风格,昆曲至此基本成型。

梁辰鱼将传奇《浣纱记》以昆曲形式搬上舞台,使原来主要用于清唱的昆曲正式进入戏剧表演领域,进一步扩大了影响。

万历年间,昆曲从江浙一带逐渐流播到全国各地。明代天启初年到清代康熙末年的一百多年是昆曲蓬勃兴盛的时期。

清代乾隆年以后,昆曲逐渐衰落下去。新中国诞生以来,昆曲艺术出现了转机,
国家先后建立了7个有独立建制的专业昆曲院团。目前昆曲主要由专业昆曲院团演出,
有关演出活动多集中在江苏、浙江、上海、北京、湖南等地。

 

  昆曲是一种高度文人化的艺术,明清许多从事昆曲剧目创作的剧作家,取得了很高的文学成就。
《琵琶记》、《牡丹亭》、《长生殿》、《鸣凤记》、《玉簪记》、《红梨记》、
《水浒记》、《烂柯山》、《十五贯》等都是昆曲的代表性剧目,其中前三种有全谱或接近全本的工尺谱留存。

清代中叶以后,昆曲主要以折子戏形式演出,至今保留下来的昆曲折子戏有四百多出。

昆曲新编剧目有《南唐遗事》、《偶人记》、《司马相如》、《班昭》等。

  经过长期的舞台实践,昆曲在表演艺术上达到了很高的成就,歌、舞、介、白等表演手段高度综合。
随着表演艺术的全面发展,昆曲脚色行当分工越来越细,主要角色包括老生、小生、旦、贴、老旦、外、末、净、付、丑等。
各行脚色在表演中形成一定的程序和技巧,对京剧及其他地方剧种的形成发展产生了重要影响。

昆曲音乐曲调旋律优美典雅,演唱技巧规范纯熟。
赠板的广泛应用、字分头腹尾的发音吐字方式及流丽悠远的艺术风格使昆曲音乐
获得了“婉丽妩媚,一唱三叹”的艺术效果。

 

  昆曲历史悠久,影响广泛而深远,它是传统文化的结晶,也是戏曲表演的典范。
昆曲艺术形式精致,内涵深厚。

由于昆曲具有的独特文化价值,因此2001年入选联合国教科文组织首批“人类口头和非物质遗产代表作”。

 

“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!”

戏幕落,

台下客来去,

如痴如醉。

台上人依旧坚守伫立,

将幕幕戏曲华影,

传唱至千古硕月明。


 
编辑:邓超 | 文章来源:中国文艺网

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