拟岘台下投名师  

       抚州城内有座拟岘台，位于抚河之畔，历来为江南名胜，古与河北幽州台、山西鹳雀楼、赣州郁孤台等齐名，更有诗云：“占断江西景，临川拟岘台。”拟岘台始建于北宋嘉祐二年（1057），兴建当年，“唐宋八大家”之一的曾巩曾作《拟岘台记》，王安石亦应邀为此台赋诗。陆游多次登台吟唱，写下诗文。历代文人墨客为拟岘台所作题记诗赋难以悉数。可是，人们只要一说起拟岘台.往往首先就会想到汤显祖。为什么呢？原来，这是汤显祖拜师读书的地方。 

          待汤显祖稍长，父亲汤尚贤就在留心一件事，那就是为汤显祖选聘一位名师。说起来，汤尚贤本就是一位教书先生，可是他觉得自己对儿子已经倾囊相授了，再也没有什么可以教给儿子的了。抚州城里有名的教书先生很多，教授小孩读书的书馆更是遍地都是。不过在汤尚贤眼里，这些教书先生虽好，这些书馆也不错，可并不杰出，他要为儿子选一位能助其金榜题名的好老师。 

           经过认真挑选，汤尚贤将目光盯在了徐良傅身上。当时，徐良傅正好致仕归里。徐良傅（1505-1565），字子弼，号少初，江西东乡人，明中期诗人、古文家、名士，理学名臣徐纪之子。徐良傅博学多才，精研《尚书》，著有《爱吾庐集》《枪榆集》等，嘉靖十七年（1538）进士，曾任武进知县。到任后，他一个多月闭门不出，翻阅县图、表记、文书案例，县里的山川、钱谷、户口情况尽在心中。然后上堂，召一干官吏口述其施政策略，件件与县里的实际相符，坐堂第一天便决断大小事几十件，全县皆惊。他还晓谕全县大小官员：今后如果有宾客来到县里，不大摆宴席，不准备乐舞，不得多征百姓一文钱。徐良傅意在不加重百姓负担，廉洁爱民，以道德教化乡民，县里官司都越来越少。他常常倾其薪金用于县役，却不纳民一寸金，百姓感激。 

       徐良傅后任吏科给事中，上任仅半年之内，就多次上疏皇帝，请求在正常的文武吏士升迁之外，能广招天下“隐逸”“贤才”，可惜这些建议未被采纳，后又因得罪首辅相国夏言而获罪入狱，被削职为民。革职后，徐良傅在拟岘台筑室而居。他喜欢读书，常晨起自扫其室，讽诵不绝，无宴饮丝竹嬉游之好。为了生存，他在拟岘台下开馆授蒙，传授古文词和经文。官场虽失意，鸿儒仍有名。徐良傅一开馆，慕名前来求学的学子络绎不绝，门徒有百十人。他回乡二十余年，以讲学、创作终老。

 

                汤显祖的父亲汤尚贤是个“为文高古，举行端方”的读书人，因此他择师的标准应是既学识高古，又品行高尚。在他看来，抚州城内学馆中，唯有徐良傅最符合这两个标准，是他心目中的理想人选。于是，嘉靖四十一（1562），他带着十三岁的汤显祖去拜他为师。徐良傅也早就听说过汤显祖的神童之名，初一见面，对这位英俊少年的不凡谈吐大为惊异，欣然收下了他。 

        名师出高徒。徐良傅非常器重汤显祖，把他视作像战国时鲁仲连一样胸怀大志的人，悉心授以《尚书》、《左传》、《史记》、《文选》和“唐宋八大家”的古文，以及天官、地理、医药、河渠、墨兵等书。汤显祖正是受惠于徐良傅所讲授的《尚书》等，才于二十一岁时中举。 

汤显祖对这位恩师有很深的感情，六十七岁逝世前不久，他还在《负负吟》诗序中自述：“予年十三，学古文词于徐公良傅，便为学使者处州何公镗见异。且曰：文章名世者，必子也。’”所以说，徐良傅的教授，为汤显祖打下了深厚的文学功底，并对其为人处事影响颇深。徐良傅去世后，汤显祖作词挽悼他，称“哲人下逝，哀何时已”，后来又撰写《徐子弼先生传》，深切表达了对徐良傅的爱戴之情。